應龍，又稱黃龍 [35] ，是我國遠古神話傳説中"集創世、造物、滅世三位一體的巨神"，被古人賦予了"創世神"和"造物神"的尊稱，也作為戰神出現，是黃帝身邊的大將。 [33] [36] [38-39] 本居於天上世界， [34] 據《山海經·大荒北經》記載：黃帝與蚩尤作戰，應龍、魃等幫助黃帝，最終蚩尤戰敗被殺。 [5] 據《廣雅》記載：應龍的形象特徵為有翼，象徵龍鳳圖騰的相融合 [37] 。 [4] 結合《淮南子》"毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生 麒麟 "和《鐔津文集》"羽嘉生應龍，應龍生 鳳凰 "等記載可知，應龍不僅能開闢天地，還是鳳凰與麒麟的祖先。 另外《氏族典》中提到："祖龍，老龍也。 "而"老龍"即應龍，所以應龍是"龍之始祖"。 [33] 應龍的尾劃過的地方，平地出河，兩岸成為山巒。
沒有傘的孩子： 都市原住民青春紀事 攝影：陳焯煇、唐佐欣 文字：唐佐欣 2023-06-24 〈鳥〉 少年們在都市出生、長大，是所謂「都市原住民」的第三代；認得的族語，是從學校族語課程中學到的單詞：眼睛mata、哥哥kaka、謝謝aray。 他們的上一代或上上一代，歷經台灣政經秩序的劇烈變遷，部落大幅度地被捲入工業化與資本主義浪潮，族人集體遷徙出走。 遷徙的族人們，曾經也是部落長大的少年。 如今擔任河岸部落頭目的蘇萬法Karo說，九歲時，他第一次在部落看到錢幣。 長大後，卻發現種田很厲害也種不出孩子的學費。 「看得到田，看不到錢」，又聽聞城市到處都在蓋房子。 彼時的信義區還是一片荒地正要興起。 族人們深信，也許時代與機會就要來臨。 有時北部的老闆直接到部落一車一車載走許多年輕的期待的心。
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佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人星雲法師於5日下午5時許，在台灣高雄佛光山辭世，享耆壽97歲，寺方遵照星雲大師交代，身後採「坐缸」方式圓寂，並於昨（6）日清晨舉行真身封龕儀式，數年後開缸若肉身不腐，
要幾錢呀?通常醫療咭係咪好少有精神科醫生睇？ ,Baby Kingdom - 親子王國 香港 討論區 ... 睇政府醫院好過，葵涌醫院有個叫周一的醫生唔錯 ... 引用：要幾錢呀? 通常醫療咭係咪好少有精神科醫生. 原帖由 kittyanddaniel 於 12-06-23 ...
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"蛇"字作声旁的"它"字，本来是蛇的象形文字，而其部首"虫"字的读音，也与蛇的别称"虺"一样。 在东亚文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，对应的地支 巳字，也是蛇的象形文字。 蛇类在中国的形象颇为复杂，既具神格，亦具妖格。
（孟子文章） 《天時地利人和》是 孟子 寫的一篇文章。 作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。 成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。 中文名 天時地利人和 作 者 孟子 出 自 《 荀子 ·王霸篇》 地 區 中國 目錄 1 註釋 2 原文 3 譯文 4 解讀 註釋 1．天時、地利、人和引用自：《 荀子 ·王霸篇》"農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。 "荀子所指的"天時"指適合作戰的時令、氣候，"地利"指有利於作戰的地形，"人和"是指得人心，上下團結。 2．天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。
高等法院認為，殷女盆栽沿著水塔、女兒牆等設施周圍擺放，除可供全體住戶欣賞外，亦可保護公共設施避免攀爬，且許多住戶皆有在頂樓放置可移動盆栽、藤架、曬衣架等物，並自由禁區活動舒展筋骨；而劉女將石頭放置水管下方，為保護管線之用；扣除盆栽、石頭，頂樓仍有相當面積可供逃生避難，況且北市建築管理工程處對於屋頂綠化訂有補助規定，住戶於頂樓放置盆栽並無違反使用目的，李女主張頂...
應龍意思
